Possiamo porre a comune ripetibilità (tra gli esseri viventi: animali e vegetali) il fenomeno della ciclicità o movimento teso alla crescita o dilatazione nell'ambiente, ricompattando la separazione delle scienze e dei linguaggi su convergenze intellettuali e costanti scientifiche? (Ci chiedemmo al citato convegno di Mira).

Da uno studio dell'ing. Francesco Maria Piccari estrapoliamo dei concetti che suonano affini alle enunciazioni di Toddi e alle ricerche della Sidd.

Perché noi produciamo anidride carbonica?
Perché le bestie producono anidride carbonica?
Perché i vegetali producono anidride carbonica?
Se tutti gli animali, se tutti i vegetali, chi più chi meno, produciamo anidride carbonica ciò vuol dire che le persone umane, le bestie, i vegetali sono simili in questo. Sono uguali nel produrre lo stesso identico gas. Che è un bio-gas, se bio vuol dire vita. E lo vuol dire. Quindi il biossido di carbonio è un gas che viene prodotto indifferentemente dagli uomini, dai topi e dai gelsomini.
Su questa similitudine nacque l'idea che l'uomo avesse tre anime. Lo disse Platone e lo ripetette Aristotele. Non si conosce nessun essere vivente dotato di quattro anime. Ogni anima è un numero senza virgola. Non c'è l'anima uno virgola cinque, uno e mezzo, tre mezzi. L'anima non è un numero razionale, cioè un numero che porta la virgola. L'anima razionale di numero ovvero l'anima di numero razionale non esiste.
Coloro che dissero che l'anima umana è razionale non sapevano che, per essere razionali, è necessaria, ma non sufficiente, una virgola.
Che cosa hanno a che vedere le anime di uno stesso soggetto con il biossido di carbonio e con la molecola d'acqua? La risposta è facile. Chi ha tre anime è simile a chi ha tre atomi; ogni anima è atomo, se è vero che atomo significa "privo di pezzi da tagliare". Mezzo atomo non esiste. Mezza anima non esiste. Dunque l'anima è atomica e l'atomo è animale. Questo è corretto se vogliamo parlar bene!
Qui si nota uno sconfinamento nella filosofia. Era inevitabile, giacché la Scienza era chiamata, per esempio da Newton, la filosofia della natura. La scienza e la filosofia non richiedono la fede. Quindi, in questo, sono simili, se non addirittura uguali. La scienza odierna è molto, ma molto, ma molto più astratta della metafisica, sicché la filosofia è una branca della scienza, poichè sul campo da gioco calcistico, in fatto di astrazione, la scienza batte la metafisica per nove a zero. Questo oggi. Nel Medioevo era l'opposto. La metafisica batteva la scienza dieci a zero. Oggi la fisica contemporanea, la fisica dei quark tanto per intenderci, è metafisica, vale a dire che è filosofia.
Se l'anima umana è trina, triplice, triadica, trinitaria, trimurtica, tripletta e ternaria come la molecola dell'acqua e come la molecola dell'anidride carbonica, nulla vieta che il vapor d'acqua e il biossido di carbonio siano "prana", cioè respiri, sospiri, fiati (prana è parola sanscrita).
La letteratura racconta che l'anima umana, quando esala, lascia a terra le altre due anime, quella delle rose (o gelsomini) e quella degli scimpanzè sapienti una sola volta e non due volte come i sapienti-sapienti (gli umani). Tutte e due le anime sono allo stato gassoso, a meno che la terza anima non sia un gas, ma un plasma, che è il quarto stato della materia. Se poi l'anima umana non è materiale allora non è allo stato di plasma. [...]

Torneremo ancora sulle affinità tra natura e cultura, sostenute in seno ai convegni della Sips, e alle enunciazioni di Toddi e dei demodoxaloghi sulla ciclicità.